戦国武将名鑑

合戦

　伊達　成実

　伊達 成実（だて しげざね）は、戦国時代後期から江戸時代前期の武将。仙台藩初代藩主・伊達政宗の重臣で、仙台藩一門第二席・亘理伊達氏の初代当主。父は伊達実元、母は実元の兄・伊達晴宗の娘。

　明治維新後、家臣と共に胆振国有珠郡に移住して現在の伊達市の礎を築いた伊達邦成は、亘理伊達氏第14代当主である。

　生涯

青年期まで

　永禄11年（1568年）、信夫郡大森城主・伊達実元の嫡男として生まれる。幼少の頃には、時宗の僧・了山和尚[1]（伊達郡粟野村の専念寺住職）を師として学問を修めた。

　天正7年（1579年）、大森城にて元服（烏帽子親は伊達輝宗）。

　天正12年（1584年）頃、家督を継いで大森城主となり、伊達領南方の抑えを担う。 天正13年（1585年）の人取橋の戦いでは、伊達勢が潰走する中にあって奮戦して政宗を逃がす。

　天正14年（1586年）には二本松城主となり、安達郡33邑（およそ38,000石）の所領を与えられた。

　天正16年（1588年）の郡山合戦では、寡兵で蘆名義広の攻勢をしのぐ一方で大内定綱を調略して帰参させ、天正17年（1589年）の摺上原の戦いでは、突出した敵の側面を強襲して合戦序盤の劣勢を覆すなど、伊達勢の中核として活躍し数々の軍功を挙げた。

　天正18年（1590年）5月、政宗が豊臣秀吉の小田原攻めに参陣した際には、黒川城に残って留守居役を務めた。

　同年10月に発生した葛西大崎一揆鎮圧にも従軍したが、一揆煽動が露見して政宗が秀吉に上洛を命じられると、国分盛重と共に蒲生氏郷への人質として名生城に入った。

　天正19年（1591年）、政宗の岩出山城への転封に伴い、成実は旧領の二本松に代わって新たな所領（伊具郡16邑・柴田郡1邑）を与えられ、居城を角田城へと移した。

出奔

　文禄4年（1595年）、伏見に居た成実は突如として伊達家を出奔し、角田城は政宗の命を受けた岩出山城留守居役の屋代景頼によって接収され（成実の家臣・白根沢重綱らの内報を受けた景頼が角田城を急襲したともいわれる）、この際に抵抗した成実の家臣・羽田実景ら30人余が討死し、成実の家臣団は解体された。

　なお、成実の妻子が角田城接収にあたり、景頼によって殺害されたというのは誤りである。成実の正室・亘理御前は既に他界しており、この時点で他に妻子が存在したという史料も無い。

　ただ、この事件については不明な点があまりにも多い。まず出奔の日付自体に諸説があり、出奔先も高野山・相模国糟谷の両説があり、出奔の理由についても、文禄の役の軍功に対する恩賞への不満が原因とする説、秀次事件への政宗の連座を避けるために嫌疑の内容を自らが被って隠遁したとする説などがある。

　また軍記物においては、秘密工作実行のために政宗の命を受けて出奔したと描くようなものも有る（『蒲生軍記』）。

　 慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いが起こると、上杉景勝から禄高5万石で家臣となるよう誘われたが、成実はこれを拒絶した（「本来ならば家臣筋の家に仕えるつもりはない」と断ったという。一説には大久保忠隣を介して徳川家康からも誘いを受けたが、政宗の奉公構により破談になったという。

　同年秋、留守政景・片倉景綱らの説得によって帰参し、7月の白石城攻めにも石川昭光の軍に属して参加したといわれる。

亘理領主として

　慶長7年（1602年）、白石城に移った片倉景綱に代わって亘理城（亘理要害）に入り、亘理郡のうち23邑・計611貫356文を拝領する。成実は所領の開発・復興に力を注ぎ、亘理入府からの30年間で当初拝領した分の貫高を2倍にまで押し上げた。

　しかも、成実の代に行われた堰の改修・掘削の成果によって、成実没後も新田開発はますます進み、亘理伊達氏の最終的な表高は2,385貫302文（延宝7年（1679年）調べ）にまで達した。

　復帰後の成実は、慶長11年（1606年）の政宗の娘・五郎八姫と家康6男・松平忠輝の婚礼の際の使者や、慶長19年から20年（1614～15年）にかけての大坂の役参陣、元和8年（1622年）の最上氏改易に伴う野辺沢城接収など数々の大役を担った。

　政宗没後、2代藩主・忠宗の下でも家中の長老として重きをなし、寛永15年（1638年）、前年に藩内で発生した洪水への対策費用として幕府から銀5,000貫を拝借した件の御礼言上のため、忠宗の名代として江戸に赴いた。

　この時饗応の席において、奥羽での軍談を所望された成実は、仙道人取橋の合戦を物語り、御簾を隔てて聞いていた将軍・徳川家光に感銘を与えたという。

　正保3年（1646年）2月、養嗣子・宗実に家督を譲り、同年6月4日に死去。享年79。

　墓所の大雄寺にある成実霊屋が昭和49年（1974年）に実元霊屋・実氏霊屋と共に亘理町より文化財指定を受け、さらに昭和54年（1979年）には成実霊屋と所蔵の木造彩色甲冑像が宮城県より文化財指定を受けている。

　明治12年（1879年）には、遺徳を慕う亘理郡民の呼びかけにより、亘理要害本丸跡に建てられた亘理神社に武早智雄命として祭られ、成実は今もなお亘理において深く敬愛されている。